命物心国家

自强不息

佛云：万法唯心造。

唯物论者恐怕马上要跳出来说，意识是根源于物质的。我暂且不予以讨论世界或者是宇宙的本源，我先说明几点，将视野来宽到一个程度。

首先，我认为人是有命的。而这种命，从某种意义上来说可以理解为一种物质存在，阴阳五行中的五行，便是其物质存在的形式。人作为五行元素的整体，在时空转化下与另外的物质原素交叉在一起便会发生一系列的变化。因为人是灵性的动物，能将人的命运从一定程度上加以解析。所以我们根据周易的基本理论，创立了命理学，预测学。

任何一种学说能够建立它的理论，必然有其合理之处，命理学说也是如此。这也就是中国人相信人生有命，五行八字学说经久不衰的原因。社会文明处在不断发展之中，不少古时候的学说受到了强烈的批判，但批判不等于乱判，一概否定。

人跟自然中很多物体一样，可能都是物质的，但人的生命，人的生活，不仅仅是物质的。人作为五行可以消失，但是“心”却可能以某种方式永存。这也就是所谓的“心”不死。

为何说“心”不死，这个“心”可以表现为一种思想，一种学说。因为人是物质组成的，所以拿来枪毙，他就死了，且不管他死后是化成灰，或是变成鬼，总之是与这个世界无关了，不能影响尘世间了。可是死前如果此人著有学说，影响了别人，那么这个人并没有死去。比如曾国藩，比如毛泽东，我想他们还是以某种形式“存活”在这个世界上。

人生下来便会受到“心”的影响，因此你就逃不出一定的文化和思想。而这种文化和思想势必会在某种时候影响你，只是你平时没有察觉罢了。也许这样说的话太大了点，那么你看小一点，你的心中有没有你逝去的爷爷或者是对你从小有影响的亲人呢？我想一定是有的，他们对你的教育，在你脑海中存在的，便是你的思想，而这些思想，会在你遇到挫折之时，遭遇人生重大变故需做判断之时，产生一定的影响。

我不主张人们老是去算命。因为算命只能证明你对事情没有信心没有把握，如果你对事情没有信心没有把握的话。算命要结合的信息很多，信息越多，才能够越接近准。就好比战争一样，信息不够全面，对战争的预测肯定会大打折扣。现代社会变化如此之快，信息量也增多了，算命在某种程度上肯定会大打折扣，而且算命的人本身也有个技术含量，就像律师一样，技术好的律师可以帮你结合各种信息来帮你规避法律或者打赢官司，但技术不好的律师反到还可能会让你误入歧途。其实，少点欲望，便会少算命了。但是有一点要指出，研究算命，研究易理，并不代表喜欢算命，这就好比如公安干警研究犯罪一样，只是作为他们的参考，而绝对不是为了犯罪。现在很多人的脑子很阴暗，说什么去看历史能够让人变得心黑，毒辣。对于这种人我只能说，历史本来是客观摆在那里的，谁都可以看，可是如果你带着阴暗面去看的话，那只能说明你有问题。

时间可以划分为过去，现在，将来。可是时间毕竟是人为所下的概念。任何一种概念，都是随着历史的进步而不断的发生变化的。比如什么是人？我相信历史上各种哲学学派，生物学派能给出不同的解释。而人到底是什么？你不就是活生生的人吗？大家不都是人吗？但是人又一定会是一样吗？外星人是不是人呢？外星人肯定也是人，那么外星人是跟地球人不一样的，因此如果某天我们发现了比我们聪明或者说构造不一样的外星人，那么我们对人的概念又会要有不同的认识。其实，最高的境界便是抛开概念，不受概念的束缚。搞科学的人为什么会对生活越来越认识得狭隘，我想概念对他们的大脑的强烈影响是一个重要的原因。我认为，如果按照科学的方法，是很难发现外星人的。为什么？因为外星人的时空观念是和我们不一样的。比如一光年对于人来说，是个很漫长的时间，如果按照光年来计算的话，人类现在还很难发现几十万光年有没有生命。可是茫茫宇宙，如此之阔，以至于没有极限可言，是不可能只存在地球一种生命的。可是为什么发现不了外星人呢？恰恰是因为人的思维局限所造成的。因为对于外星人来说，能够穿越地球人所谓的时空，能够突破光速，因此我们的时间对于他们的时间，便不是时间了。这样说的话也许有些难以理解。其实看看生活中的例子便知道了。对于狗来说，十年便是它的一辈子，可是对于人来说，十年只是生命的短暂阶段。十年以后狗会认为自己已经走到了生命的极限，而人这时还是懵懂未知的年龄。因此狗是很难感受人的状态，人也不能感受到狗的状态。这样说的话倒不是把人比喻成狗，只是举个例子罢了，你也可以拿生物界中的任何一个例子说明。严格的说这个例子也并不是很恰当的。毕竟狗跟人也还是存在于同一个时空观念之中。

中国传统哲学中所追求的境界，往往是那种超越时空，无处不往，无处不在的境界。做一件事情也是一样，如果带着种种杂念，就肯定能以达到最好的效果，如果抛开种种杂念，则能无欲则刚。

我们很多时候都误解了“唯心”里的“心”字。从现代科学来看，心便是大脑，“心理学” 在国外实际上是“脑理学”。心理学教材一开始便是介绍大脑的，往后的论述往往是论述人的大脑所产生的各种心理现象和其影响。

其实 “心”并不是这么容易下定义的。很多东西都难能给它下个定义。比如法学中的“公平”, “正义”，“平等”，“自由”，不同的国家不同的民族甚至不同的人，对它们的定义一定是不同的。那么“心”到底是个什么意思？按照我刚才的说法，那它没有一个意思。我只能拿出我自己的观点来说明。“心”是什么？“心”便是你现在的状态。比如说我们俩见面了，你对我是个什么“心”，我对你是个什么“心”，将肯定影响到我们之间的关系，或者是将来几秒钟的关系，或者是今后很多年的关系。当然，“心”并不是绝对的，影响任何事物的，因为除了“心”之外，还有物的存在。比如我见到你，产生了某种“心力”，但是这个时候的你，或者是周围的环境，便是一种物，这种物也能产生某种“力”来影响我们的关系。比如我们在夏威夷舒服的海滩上遇见，与在战场上遇见，我们俩的关系肯定会发生不一样的结果。之前我便说过，即便是你作为一种物死了，但我们见面的那种感受，那种“ 心”却还是会影响到我的。

形而上谓之道，形而下谓之器，唯物便是唯器，唯心便是唯道。

如何平衡唯心唯物，如何处理两者之间的关系，也就带动了世界种种万物之间的联系与发展。我认为，人类没有对道，对形而上的追求，便很难产生形而下之器的进步和发展。为什么这么说？就拿世界上著名的发明家来说吧，他们能做出对世界有影响力的发明，与他们的精神世界是分不开的。如果牛顿只想着吃苹果，如果爱迪生一心只想着赚钱，如果爱因斯坦不喜欢小提琴，那么我想他们一定很难有这么高的成就。心的力量，便是超出了物所能承载的范围，放发出一种巨大的能量。贝多芬为什么能在耳聋的状态下创造出优美的音乐？我想这与他的精神世界有着巨大的联系。

其实，现在中国的主要问题便在于片面的对器的追求，而忽视了道的发展。这也是中国长期以来缺乏创新，缺乏勇于进取的精神的原因。人的精神不够充实，人的想象力不够丰富，人的心术不正，这些都会影响国家的整个生产。我们老是感叹中国不如西方，中国没有先进的设备，造不出先进的产品，但我们却很少去思考这一切的根源，这一切是为什么。其实这一切恰恰是因为人心。举个很简单的例子，在学习之前，你抱着什么样的态度，一定会影响你学习的结果。如果你是抱着功利心去学习，为文凭，为工作，那么你的学习也就会局限于此，你所有的学习都只是为了今后吃好一点，工作稳定一点，但当你遇到别的问题时，你便难以解决，难以更深更广的观察周围，观察形势的发展及变化。如果你是抱着急躁的，不虚心的观点去学习，那么你必定是学不进，钻不透的。但是如果你是抱着放开一切杂念，全心的，认真的学习，那么效果是肯定比前面两种要好的。

写到这里便也停停，以后有更好的想法，内容，再补充进来。文章写得很乱，想什么就写出来了，也没整理。希望大家能看懂。

最后援用毛泽东在年轻的时候的一段文章：

“天之力莫大于日，地之力莫大于电，人之力莫大于心。阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？苟其公忠体国，百折不回，虽布衣下士，未始无转移世运之能也。有志之士可不勉哉！”

发表时间: 2008-05-06 浏览次数: 575