磕磕绊绊中，终于读完了《万历十五年》仿佛还完了欠了许久的一笔债，长舒了一口气。其实不是一本艰涩的书，甚至可以说是饶有趣味的，阅读的耗时持久完全是自己倦怠懒惰的缘故。

阅读期间经历了四川的地震，突然感到沉甸甸的历史的厚重，与生命的转瞬即逝的强烈对比。

还是继续谈谈对本书的一个外行人的观感吧：

4、困顿的哲学家。李贽是那个时期，人们思想，或更准确的说，还可以有所思想的人们，内心矛盾的集中体现。因为大多数人是忙于生活的，或忙于生计，或挣扎于仕途，只是在偶尔会想到反思周围左右的生活哲学。但是正是这个偶尔与李贽的思想产生了共鸣，于是李贽备受推崇。李贽是自相矛盾的，无论是生活中还是思想体系中。这也是一个社会大背景投射到哲人身上的光影体现。他深刻的指出了世上的“阴”、“阳”两面，也陷于这种阴阳交错的困顿。尽管尖刻的指责人们特别是达官显贵的言行不一、高唱仁义道德却在背地里自私自利……；但是自己也摆脱不了对这些人的依赖和这些人带有的习气。

5、黄仁宇及其大历史观。黄仁宇先生是以大历史观著称的，也许大历史观正如他所说的用望远镜看历史，将镜头推远三五百年，方能看的真切或与拿显微镜看历史有不同的收获。于是 1587：a year of no significance，成了历史上的一个环节，在一环扣一环的历史发展中，是无足轻重的。也许没有什么惊天动地的事情发生，但是以后那些惊天动地的事却肇始于此。是无足轻重的一环，也是必须有的连接的一环。

6、福路特先生的序。福路特先生为本书写了一个简短的序言。尽管短小却有颇值深思之处。比如，在谈及此书时提醒读者，如何认识中国以及中国的文化。他说中国要从东西的两条不同的路径中汲取经验，而不是奋力在西方的道路上去追赶逝去的光阴。又如，在谈及历史学者的责任时，他认为他们应该把所有的资料和盘托出，为人们吸收东西方的经验提供全景的材料。

相关图书：《万历十五年(增订本)》

· 思法者

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[1]  William Twining--Theories of Evidence: Bentham and Wigmore (contents) [206] [评论:1]
[2]  正在阅读中的《万历十五年》 [372]
[3]  证据哲学的多元尝试——读《超越事实——多重视角的后现代证据哲学》 [303]

[1]  转载文章: 林语堂：脸与法治
[2]  收藏日志: 法学博士论文的“骨髓”和“皮囊”——兼论我国法学研究
[3]  评论日志: （63）证据事实是证明对象的特殊部分
[4]  发表日志: 从针对微软“黑屏”行为的报案说开去
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