实用主义的基本态度

楼主

2008-06-11 20:06 青藤门下

我主要从如下几个方面来理解实用主义：
1.外部世界不能脱离主体的理解方式而存在。无法在事物的“客观性质”与对事物的“主观映射”之间作出明确的区分。换句话说，离开了主体的外部世界是混沌的，是无法讨论的，也是没有意义的。
2.科学或者说某种知识体系是对外部世界的某种可能解释方式。这种解释方式并非完全排他的。也就是说，对于同样的现象，可能存在不同的解释方式。我们选择哪一种，有多种因素的影响。而评价某种解释的标准，是这种解释是否满足于我们认识世界、理解世界以及与之互动的要求。进一步说，“真理”这个概念在很大程度上而言，应该取消，而代之以“命题的语境合理性”。
3.语言有不同用法，描述性用法只是其中一种。在语言的不同用法中，都隐含了某种规则。某个命题是否成立，在很大程度上取决于它处于那种语言用法之中，以及这种语言用法的规则。从而，不能说道德命题没有正误之分因此就是完全无效的。
4.对于任何事物而言，并无任何先在的所谓“本质”。“本质”是人们的一种认识方式。在一定程度上，将某一属性归结于某一类别的活动，是任意的。这里“任意”的意思，是说它并不受任何先在逻辑的支配，并非是说完全没有理由的。
5.传统的二分法必须予以抛弃。诸如“现象”与“本质”、“主观”与“客观”、“事实”与“价值”、“分析命题”与“综合命题”等等，细致的考察将会发现他们之间并无实质性的鸿沟。

这也是我对世界的基本态度与基本看法。当然，里面有些观点是普特南提出的，有些是奎因，还有些是维特根斯坦，或者其他人。

你认为有哪些是不合理的，或者还可以补充的，敬请提出。我们共同讨论。

沙发

2008-06-13 06:58 法助红颜

“现象”与“本质”、“主观”与“客观”、“事实”与“价值”、“分析命题”与“综合命题”,这些区分对我们分析问题不是很有用吗？抛弃了以后我都不知该怎么思考问题了。

板凳

2008-06-13 09:30 阖闾一脉

实用主义，最基本的两点：一曰经验理性，一曰目的理性。
由经验主义，而轻演绎重归纳；有目的论，而强调主体的利益以及时代的需求。

一点个人看法，还望指正。

4楼

2008-06-13 09:38 青藤门下

我是从将实用主义与实证主义相区分的角度来理解实用主义的，事实上，就实用主义的诸多观点而言，都是从逻辑实证主义那里发展来的。
维也纳学派简单地将知识系统当成是对世界的描述，因此命题就有绝对的正误之分，因此才有“符合论”的真理观。但在实用主义者看来，由于知识系统本身是一种解释体系，那么命题就只在特定的知识系统内才有意义。

5楼

2008-06-13 09:38 青藤门下

在实证主义者看来，经验与理论之间存在的唯一关系是逻辑的、实践的关系。而实用主义者则认为，诚如奎因所说的，经验是匮乏的，理论是波涛汹涌的，它们之间并非一一对应的。存在多种理论形态的可能性。这种可能性的存在并非人类认知能力的不足，或者如果人类提高认识就能够克服，而仅仅是知识的本来面貌。

6楼

2008-06-13 09:40 青藤门下

在我看来，实用主义并非完全强调利益与时代需求。它所反对的是绝对的知识观以及脱离语境的真理观。
当然我的理解可能是有偏差的。